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　　几乎每个人都有自己专属的发型和发型记忆。总有一种发型可以通往过去的时光之门，如果是严格的前不过眉，后不达颈，两边不能超过耳朵的短发，那就是我的学生时代的回忆。有时候发型可以典型到区分这个人的性格，大家甚至可以靠着发型来辨别学生们的学校。发型往往也和个人审美和时代有着很大的关系，比如在韩剧《请回答1988》中，导演通过主角们的发型来贴合时代设定。1988年刚好是韩国首办奥运的年度，韩国正处于经济要起飞的状态；而此时香港的电影正处于巅峰时期，周润发、张国荣和王祖贤等演员因为《英雄本色》和《倩女幽魂》成为韩国当时的大热偶像。剧中女主角的童花头，三位母亲的一致大妈卷发，以及男孩们的中分微烫都很好地再现了当年的发型趋势。

　　在皮克斯的第一部黑人电影《心灵奇旅》中，由联合导演肯普·鲍尔斯（Kemp Powers）提出的理发店的场景是电影中最重要的时刻，也同时是男主角爵士乐钢琴家乔发现自己人生真正目的的转折点。鲍尔斯说：“乔是在纽约的黑人，观众在观影的一部分时间里，会经历我所说的‘真正的黑人空间’。”他谈到，当一个黑人要经历重大事情的时候，比如面试或重要的约会，第一反应一定是去理发店好好收拾一下。同时，电影需要给主角提供一个思想转变的地点：一个认识且了解主角很多年的地方，可能这种关系是从主角还是孩子的时候开始；这个空间允许团队互动，同时可以使主角感到放松。显然，理发店是最合适的场所，因为黑人头发的特殊性，他们会长期固定去一家理发店并且找熟悉自己头发的理发师来剪头发，因此他们与理发师的关系通常是除了配偶或孩子之外最长的关系。

　　一家理发店能不能成功留住客人，不仅取决于理发师的手艺、性价比、位置，还取决于其一直以来带给客人们的感受。与连锁或大型理发店不同的是，街区理发店可能只有一两个理发师，包括老板自己。他们大多无法提供昂贵的按摩椅来回馈顾客，于是会更热络地聊天，以此感谢顾客的光临。米切尔·邓奈尔在《人行道王国》中提出，每条街上都会有一个公共人物，指“与一个广泛的圈子里的人们保持频繁联系，同时有足够的兴趣成为公共人物，就像你会信任小区门口的看门大爷一样，把钥匙寄存在他那里。”书中的哈基姆就是这样一个公共人物，他是第六大道上的“眼”。类比一下，理发师也是这样的“眼”，他们与一定范围内不同顾客的频繁联系使得他们成为“公共人物”，也因此维护了一定的社区和谐。

　　综上，理发店的角色像是《人行道王国》中提到的非正式结构的社会管理或者融合力量。基于社区丰富的社会组织及其复杂性，理发店这种非正式结构实际上可以劝导或帮助他人，使其生活能够运转和联系起来。以我个人曾在上海居住的地方来说，一楼便是一家街区理发店，因为低廉的价格和长期的顾客维护，其顾客既有像我这样因为省事而选择楼下理发店的租户，也有互相都很了解的社区内的业主，或居住在更优小区但是专门过来理发的老顾客。后者专程来到这里，不仅因为理发师对自己的了解，也因为在这里可以和熟人好好说说话。职场的苦恼、婆媳的矛盾、子女的教育，诸如此类的话题，人们很难在陌生的环境下放心谈论。理发店的自由而半熟悉的氛围提供了谈话的条件。

　　本文的目的并不是将理发店或诸如此类的底商店推到至高无上的地位，而是希望这些场所可以被正视起来,并将他们的积极作用应用到城市发展中。近年来，大型商场的入侵使得这些小型生意的存活愈加困难。随着城市中心被包装并商品化以供消费，封闭式购物中心开始主导郊区，中产阶级通过新的通信基础设施退居到房屋和汽车中，似乎我们已经到了“公共空间的尽头”。越来越少的社会沟通使得现代社会似乎变成了一个只期待和渴望私人互动、私人交流和私人政治的社会，似乎公共空间只留给商品化娱乐和奇观。而疫情和现代社会又促使我们意识到，和谐的邻里关系和社区关系是至关重要的。我们似乎陷入死局，一面扼杀公共空间和沟通的机会，一面又呼吁更多的沟通与融合。